墮貽葯

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墮貽葯【咨询QQ：2280545293】胎/胎兒定義為“未出生的孩子”，並輔以高擬真度的胎兒超聲波圖像，他們成功地將墮胎建構為對“無辜生命”墮貽葯的“謀殺”。這種話語極具情感煽動力和道德純粹性。然而，“人格”（Personhood）從何時開始，在生物學、哲學和法學上並無定論。將復雜的哲學問題簡化為“生命始於受孕”的絕對斷言，實質是將壹種特定的世界觀強加於整個社會。這種話語壟斷，有效地遮蔽了另壹個“生命”——那位已經出生的、正在思考、感受、生活的女性——她的生命質量、健康與夢想。2. 國家權力對身體的規制當“胎兒生命權”話語被寫入法律，國家權力便長驅直入女性最私密的生育決策。多布斯案後，美國壹墮貽葯些州的法律甚至拒絕為宮外孕、流產清理等危及生命的醫療情況提供例外。這不僅是無視女性健康，更建立了壹套嚴密的監控與懲罰體系（如鼓勵舉報、追蹤月經周期），將女性身體異化為國家資源和政治鬥爭的場域。3. 父權制的幽靈無論是生命話語的墮貽葯壟斷，還是國家權力的規制，背後都遊蕩著父權制的幽靈。其核心是男性對女性身體的控制。非婚生育、自願不生育，都是對既定性別秩序的挑戰。壓制墮胎權，本質是維護壹種性別權力結構，確保女性繼續承擔社會所分配的“母親”天職。這種控制常以“保護”的面目出現，實則將女性視為缺乏理性的未成年人，剝奪其道德主體性。第五章 走向共情與復雜性的未來：